当代住世佛陀早期的佳作 国画《茅屋秋村》

国画《茅屋秋村》是当代住世佛陀早期的佳作。此画的笔墨运用了书写式的笔法,以老辣遒劲的线条略加变化、并贯通画面,形成整幅画的骨骼。 画面上方的提款,风格也与画面整体形成有机的统一…

国画《晋园美味》恭赏

这幅画作是当代住世佛陀的众多艺术精品之一。酣畅淋漓的笔墨,鲜明的形色,折射出枇杷沁人心脾的香甜。画面中几块大气混茫的墨色与鲜明的枇杷形成强烈对比,这种知白守黑的艺术处理,又激活…

“放发派”艺术《灵猫》作品赏析

这幅画创作于一九九一年,属于当代住世佛陀创始的十六个画派之一——“放发派”風格。除佛陀以外,在世界上找不到第二位艺术家能画出这种神妙技法。 在创作手法上,这幅作品也是绝无仅有的…

当代住世佛陀 工巧明之国画《萨陀波侖尊者》

《萨陀波侖尊者》是一幅格调脱俗、高古、意蕴深邃的中国画人物作品。人物眼神的刻画让人触目惊心,人物形象神奇古雅。大写意的笔墨与工笔有机的结合,使人物的造型平中见奇、神韵十足,仿佛…

佛陀艺术-诗词歌赋欣赏——《念奴娇》‧  顿入乾坤

  领赏H.H. Dorje Chang Buddha III词风,你会觉得无论是豪放派和婉约派,佛陀都达到了登峰造极的至高境界。很多人都知道苏东坡的《念奴娇》以“大…

当代住世佛陀「云团玉」书画欣赏

云团玉 五绝题诗之书法,行笔墨趣,刚柔相济,似如枯藤游石,龙蛇信海,无拘阔达,格宽体大,相互交错盘结有章,沉稳穿梭,大气华然,布局殊胜。

当代住世佛陀 佛像设计造型——西方三圣

西方三圣又称阿弥陀三尊,中间是阿弥陀佛,观世音菩萨立于佛左,大势至菩萨立于佛右。

至高法宝推荐——《藉心經說真諦》

藉心經說真諦 出版社前言 在這裡我們法音出版社要澄清一點,今天法音出版社出版的這部經典聖著《藉心經說真諦》,是 H.H. 第三世多杰羌佛藉由《心經》文句義理來說法,闡明心佛眾生…

当代住世佛陀 工巧明展显之神秘雾气雕

当代住世佛陀的神秘雾气雕,也是娑婆世界有史以来最为神奇的作品之一。该作品的诞生源於在这个世界上,人们在介绍一些法王、大仁波且的成就时,动辄就说某某大仁波且在石头上留一个足印,这…

因果实相——正谛篇

三千大千,太空俨然,上眺万物之意感,下揽无量八风之牵然,由因生果,长展消然之气,立于无常概之有为,而成幻化恒常异变之端,微观此土,五洲四洋情器两界,何出因果之义,论及因果实相,…

社会能力——骄耻篇

夫论狂骄二字必先道其社会之能力。其理广义,非数文难以解之,故于此文之论体一技之长或惟藏多技而自擂者,狂称天下之首而吾独焉所说。具上之行是为小人,故不能也。世界之大异族邦繁,智愚…

爱 恨 和 因——缘 起 篇

谓爱恨之和合因,始发乾坤会初。今之科学彻见唯物,由出缘起。道之学说,混沌初开,三元定位,五雷之分,八卦成形,乾坤始复,阴阳和合,接庄老之道以应始因、始发、年计、音动、数学合离,…

阿弥陀佛的由来简介

阿弥陀佛(梵语:अमिताभ,Amitābha),意为无量光佛,另名无量寿佛(梵语:अमितायूस्,Amitāyus),又称为无量清净佛、甘露王如来(梵语:Amṛta-rā…

世界佛教教皇 精品画作——大力王尊者

这幅「大力王尊者」精品即是结合工笔与写意的精品画作,细腻的线条勾勒出大力王尊者孔武有力的肌肉,全身脉络血管清晰可见,身上穿绕着薄如蝉翼的细纱,其工笔技巧登峰造极令人叹为观止。 …

世界佛教教皇 书法作品《对联》赏析

这幅书法作品翻译为“日月照耀,忍耐修平”;“长于山河,做一个有德的仁者。” 此对联是南无羌佛为学佛修行的闻法上师所写。它鼓励那些闻法上师好好带领跟随他们的佛教修行者。唯有依此对…

南无观世音菩萨唐卡

南无观世音菩萨摩诃萨 观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修。 三十二应徧尘刹,百千万劫众生求。 瓶中甘露扬枝洒,手结悲印不计秋。 千处祈求千处应,苦海常作度人舟。 南无古佛世界大慈大…

阿弥陀佛金色身像及三十二相简介

三十二相 一、足安平相 谓足下安立,皆悉平满,犹如奁底也。 二、千辐轮相 辐即车轮中之辐,谓足下毂网轮纹,众相圆满,有如千辐轮也。 三、手指纤长相 谓手指纤细圆长,端直[月*庸…

赏析名画中的南无观世音菩萨 诸多宝相

▲唐人观世音 (张大千 临敦煌莫高窟) ▲观音图(清 金礼嬴 浙江省博物馆藏) ▲画观世音菩萨(明 仇英) ▲白衣观音图(传 吴道子 观音菩萨着白色天衣现男相) ▲千手千眼观世…

佛陀工巧明之国画 童心天趣自然

万年寺 童心天趣自然 无著圣境入玄 气韵金石书卷 完美技艺开先 作品完美体现了南无羌佛揽大千世界于胸中,恒万法于毫端,信手无著,自然天成,格高境大,浑厚华滋,童心老意,金石砸钗…

南無第三世多杰羌佛

南無第三世多杰羌佛 南無第三世多杰羌佛是我們這個世界唯一被認證的佛陀,也是歷史上第一位真正按照佛教的最高標準「顯密圓通,妙諳五明」展顯了實際的五明成就的巨聖!也是除了釋迦牟尼佛…

多杰羌佛降世皈依境

宇宙無始時,天地茫荒,萬物靜謐,沒有時間之長短,沒有空間之大小,無形無色,無內無外,無生無死,這就是法身佛,法身佛的實際含意是宇宙之不滅概念,這個不滅的宇宙概念又稱法界真如,即…

第七节《行持基本德行》

所以,如果三业不相应,终日持咒修观诵经,打坐修仪轨等等,终归是竹篮打水无从收益,没有受用,故当日审,依照佛义上师之教查己为任,每天都要抽时间审查一下自己,一天所做的事情到底是如…

第六节《行持基本德行》

这时就可以修六度万行。念念不忘自觉觉他,以自己觉悟来觉悟众生,就开始发大菩提心,即一定要度脱众生,希望一切众生都脱离烦恼之苦。因为每个众生都有烦恼互相矛盾,生老病死等苦。产生大…

第五节《行持基本德行》

在十善的基础上进一步严格实施四无量心建立德行,四无量心是:愿诸众生永具安乐及安乐因,愿诸众生永离众苦及众苦因,愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦,愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍。愿诸众…

《行持基本德行》

什么是修行?修者修正,行者行为。即将自己不正之行为——在佛教中称之为凡夫行为修持符合佛所立之中正行条。要学好佛,必须修行。所以学佛就要求脚踏实地,一步一个脚印地以世间上的一切来…

佛教简略传承皈依境

在我们这个世界上,如果按修行的发心和成就的大小、快慢来分的话,佛教可以分成小乘、大乘和密乘,而如果按照佛教的派别来分,藏密分为宁玛、噶举、萨迦、格鲁、觉囊等十二大派,另有很多支…

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